الى كل من يتوب ثم يعود

يقول
أحدهم: "أتوب وأعود. فما الحل؟ "

ويقول
الآخر: "أصر على الصغائر. فما الحل؟ "

[b]ويقول
آخر:" يراودني الإحساس للتقهقر. فما الحل؟"

[b]نعم
تساؤلات وشكاوى عبرعنها الكثير بانها مصائب

[b]والبعض
يقول مللت وكلما اتوب اعود احس بالضيق....الخ

[b]من
العبارات التي اصبحنا نقراها بشكل شبه يومي

[b]تعدد
اسلوب التعبير ولكن المشكلةواحدة

[b]ولاملامة
فهذا ابتلاء واختبار من الله سبحانه وتعالى

[b]ونسال الله
لنا ولهم الهداية والتوفيقوالثبات

[b]ولكن
لابد من وقفه مع هذه المشكلة

[b]التي
يعاني منها اخواننا وهي :

[b]العودة
سريعا الى الذنوب والانتكاسة بعد التوبةلماااااااااااذا
؟

[b]لاتستمر
بالتوبة والتوجه لله تعالىمع انه يتوب ويعود ويعيشفعلا مع الطاعة

[b]ولكنه
سريعا مايعود للمعصية والذنب

[b]ثم يعاوده
شعور الهم والغم والضيق بسببعودته

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]ماحقيقة
من هذا حاله ؟

[b]عندما
يغرق في الشهوة واللذة لايحس بشئ ويتبلداحساسه

[b]وتصم
اذانه وتعمىابصاره

[b]الا
من هذه اللذة والشهوة الا من رحم الله

[b]ثم

[b]ماان ينتهي
منها الا ويفيق من سكرة هذه الشهوة واللذة

[b]وتبدأ
معها الندامات والحسرات والضيق وسريعا مايبحث عن الحل

[b]وربما وهو
في مكان الشهوة واللذة وقبل انيتحرك

[b]((((((ماهو هذا الطريق ))))))

[b]هوطريق التوبة
الذي اعتاد عليه عندما يذ نب

[b]سبحان الله

[b]اقول
لمن هذا حاله هنيئا لك وعزائي لك ايضا

[b]لأنك
تصيب وتخطىء في نفسالوقت

[b]كيف ؟

[b]تصيب
بعودتك الى الله تعالى وتوبتك مما وقعت فيه

[b]وتخطئ
لتكرر نفس الذنب والوقوع بنفس الحفرة السابقة

[b]التي نجوت
منها بالامس

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]نقول
لكل اخت وأخ تكررت منه التوبة مهما كثرة ذنوبه

[b]توبتك
اذا كملت شروطها وصدقت واخلصت لله تعالى فباذن الله تعالىتوبتك صحيحه

[b]شروط
التوبة .. كما جاءت في القرآن والسنة :ألا وهي ( الندم على ما فات ،والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم الرجوع إليه
، وأن تكون التوبة خالصة لوجه اللهوطلباً لما عند الله من الأجر ،وإرجاع الحقوق إلى أهلها ) .

[b]وكل
توبه تتكرر بشروطها فهي لاتفسد

[b]ولكن
تحتاج الى تجديد بالعزم والصدق والاخلاص وبكاملالشروط

[b]ومن
يتوب وفي نفسه شيئا لهذا الذنب وعودة اليه

[b]فهذه
سميت بتوبة الكذابين نسال الله العافيه والسلامة

[b]اذالانيأس ولو
تكرر الذنبولو عاد الانسان للذنوب بعد التوبة مرات تلومرات

[b]ولكنلايكون هذا
معينا على التكرار فكما ذكرنا ان التوبة بكامل شروطها

[b]ولكن
هناك امور لابد الانتباه لها

[b]للاستمرار
على هذه التوبة والثبات عليها

[b]لابد من
فعل الاسباب المعينه علىالاستمرار

[b]ليكن
لسان حالكِ يقول : يا من يرى مدَّ البعوض جناحها *** فيظلمة
الليل البهيم الأليَلِويرى نياط عروقها في نحرها *** والمخَّ في تلك العظامالنُّحَّلِامنن علي بتوبة امحو بهــــــا *** ماكان مني
في الزمان الأولِ

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]لاتستعجل
ابدا فانت في بداية الطريق والاختبارامامك

[b]قالتعالى

[b]{ أَحَسِبَ النَّاسُأَنْ
يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْفَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ
الْكَاذِبِينَ (3) } العنكبوت

[b]كن
وكونى من الصادقين لكي تنال ماعند الله تعالى

[b]ولاتستسلم
من اول الطريق

[b]وتخسر
ماوعد الله تعالى كل من جاهد وصدق فيالمجاهدة

[b]قالتعالى

[b]( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا
لَنَهْدِيَنَّهُمْسُبُلَنَا .... )

[b]تريد
الهداية استمر على الطريق ولاتتنازل مهما
كانتالمغريات

[b]نعم
ستواجه العقبات والصعوبات في بداية الطريقولكنها ايام ثم تعيش عيش السعداء باذن اللهتعالى

[b]وتبدأ تلوم نفسك وتقول كيف تجرات علىمافات

[b]واظعت ما
فات من عمري في معصية الله سبحانه وتعالى

[b]اختي وأخى
وكل من تاب و

قالتعالى

(إِنَّ
اللَّهَ لايُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) الرعد : 11

[b]تبتي تبت
؟

[b]عدتي عدت
؟

[b]سلكتي
سلكت طريق الله تعالى ؟

[b]غيرتي
غيرت نمط حايتك كلها من اولها لاخرها

[b]صحبه

[b]معاملة

[b]فيالعمل

[b]فيالمدرسه

[b]فيالسوق

[b]فيكل حركه من حركاتك اجعلها تتغير مباشرة بعد التوبة

[b]وأعلنها
صادقة نصوح لله تعالىكيف؟[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]من
التغيير هو ان تكون في بيئة صالحة

[b]تكون
معينه لك على كل خير وتدلك عليه

[b]لنقرأ
خطاب الله تعالى للمصطفى صلى الله عليه وسلم

[b]وهو المعصوم
الذي غفر له ماتقدم من ذنبهوماتاخر

[b]قالتعالى

[b]( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَالَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاتَعْدُ عَيْنَاكَ
عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْأَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ
أَمْرُهُفُرُطًا) الكهف : 28

[b]فاذا
كان هذا المعصوم صلى الله عليه وسلم

[b]الذي
غفر له ماتقدم من ذنبه وماتاخر يؤمر بهذاالامر

[b]فكيف
بحالي وحالك

[b]وحال
من يقيم على المعاصي والذنوب ليل نهار؟؟؟؟؟؟

[b]اهجر كل مكان يذكرك بالمعصيه

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]تريد الثبات ؟

[b]اجعل القران العظيم كل حياتك

[b]اجعله داخلا في كل امروك صغيرها وكبيرها فهو تبيانا لكلشئ

[b]سير على
خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم بكل ماتعنيهالكلمة

[b]اتبع الذي
ارسل رحمة للعالمين وبشيراونذيرا

[b]والذي من
سار على نهجه واتبع سنته

[b]فاز في
الدنيا قبل الاخرة بعد توفيق اللهتعالى

[b]طبق وجاهد واحرص على تطبيق

[b]كلسنة جاء
بها المصطفى صلى الله عليه وسلم

[b]قفعند كل نهي
منه

[b]وسارع بفعل كل امر منه

[b]لاتتردد
ولاتسوف اعمل واصدق واخلص لله

[b]ستجد الصعوبه في البداية

[b]ولكن
والله ان العااااااااقبه طيبه مباركة في
الدنيا قبل الاخرة

[b]وتذكر متاع
الحياة الدنيا الى فناء وزوال مهما طالت لذته

[b]وخير من
هذا كله هو قوله تعالى

[b](قُلْأَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا
عِنْدَ رَبِّهِمْجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌمُطَهَّرَةٌ
وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌبِالْعِبَادِ) آل عمران : 15

[b]الله اكبر

[b]هل عندك
هدف وهم اكبر من هذا؟

[b]جنات
تجري من تحتها الانهار

[b]والفضل
العظيم والكبير رضوان منالله

[b]اتستحق هذه
الدنيا وشهواتها ان نضيع هذا كله لاجلها؟؟؟[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي
اختى يامن توجهتم

لتتصفوا بهذه الصفات وتعملوا
بها

االصابرين

لنصبر على
الطاعة ولنصبر عن المعصية مهما بلغ الامر فنحن من معاشر التائبين
لاننسى ذلك ابدا ولاننسى اننا نريد الثبات

الصادقين

لنصدق في
اقوالنا واعمالنا لله تعالى في ظاهرنا وباطننا فلا نتشكل في كل
مكان على حسبه ولينكن توجهنا واحد في كل الاحوال وهو التوجه لله
تعالى

القانتين

نعم لنكن
مداومين على الطاعة بكل خضوع لله تعالى وخشوع ونجاهد انفسنا في هذا الباب

المنفقين

لننفق في
كل احوالنا ان كنا نجد فلا نبخل وان لم نجد لانحقر من المعروف شيئا

ولنكن
من المستغفرين المكثيرن منه وخاصة في الاسحار كما ذكر هذه الصفات الله
تعالى في كتابه العظيم

وهو
سبحانه اعلم بصالح عبادة وماهو سبيل نجاتهم وماهو العمل الذي ينجيهم بعد
رحمته سبحانه

فلما
التردد والبحث والتفتيش وبين ايدينا كتاب الله تعالى والطريق واااااضح
وضوح الشمس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اختي
أخى

المجاهدة
ثم المجاهدة ثم المجاهدة

كل هذا العمل
يحتاج الى مجاهدة وصبر ومصابرة والنتيجة طيبه

قال تعالى

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) آل عمران : 200

النتيجة

الفلاح

الاتريد ان
تكون من الفالحين؟

الاتريدين
ان تكونين من الفالحين ؟

فلنصبر

ولنصابر

ولنرابط

ولنتق
الله تعالى

فماهي
الا ايام وربما ساعات ودقائق ويقال فلان او فلانه ........ مات / ماتت

ثم ماذا
الى قبر ..... اما نور ورحمة ونعيم الى قيام الساعة

واما
ضيق وهم وغم وعذاب الى قيام الساعة نسال الله العافيه والسلامه

فلنحرص الا
يختم لنا الا بخير وعلى خير وعلى طاعة

فكم من
قصة سمعنها وقد ختم للبعض بالخير وهنيئا لهم

وقصصا
ايضا ختم لصاحبها بشر نسال الله العافيه والسلامه

ونحن بشر
مثلهم وسنلقى مالقوا ولكن على اي حال الله اعلم

فليكن همنا
الوحيد وفي قلوبنا هو الله تعالى والطريق اليه

ليختم لنا
بالصالحات بحوله وقوته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وكمايقال
:

القلب ملك
والأعضاء جنوده

فإذا صلح
القلب صلحت الرعية وإذا فسد فسدت

و
لقد كان الصالحون يخشون أن تشغل قلوبهم بغير الله

فإذا
أحبوا شيئا من الدنيا ووافق هواهم تركوه خوفا من أن يشغلهم عن ذكر الله

إذ
أن كل من شغل بشيء أحبه

وإذا شغل
الإنسان بحب الدنيا والشهوات انشغل بها قلبه عن حب الآخرة

قال الحبيب صلى
الله عليه وسلم

(إن في الجسد
مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي
القلب)

فلنعمل ونحرص
لنصلح قلوبنا بكل طاعة يحبها الله ويرضاها

وبكل قربه لكي
يصلح بعدها الجسد كله

كما أن
اسباب الثبات كثير

ولكننا
نريد ان نتكلم عن شيء مهم وهو

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
((((((((((((((( الحــــــــــــــــل ))))))))))))

لماذا غاب
الندم؟

لماذا غاب هذا
الإحساس المهم-

الذي هو
من شروط التوبة الصحيحة-

إن
المشكلة الحقيقية هي:

غياب
الندم على ما فات من معاصٍ وتقصير..

إنه
البرود.

والمطلوب
إذن تسخين القلوب
،

والمطلوب
إذن دموع ساخنة
تذيب هذا الجليد من غياب الندم..

أن
الندم يحصل بــ:

1- تعظيم الحق جل جلاله ومعرفة مقامه، ومعرفة ذاته
وصفاته وتعبّده بها.

2- و معرفة النفس وإنزالها منزلتها،

ومعرفة
أن سبب كل شر يقع فيه ابن آدم من نفسه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( 1 ) تعظيم الحق جل جلاله

فإذا أردت
أن تعرف عظم الذنب، فانظر إلى عظمة من أذنبت في حقه.

أكبر آفة
وقع فيها أهل عصرنا ،وأكبر معصية ارتكبتها قلوب أمتنا:

أن زالت
هيبة الله من القلوب.

هذه هي
المأساة..

إننا
صرنا نخاف من البشر أكثر من خوفنا من الله،

ونستحي
من البشر أعظم من حيائنا من الله،

ونرجو
البشرأعظم من رجائنا في وجه الله،

لذا لما هان
الله علينا هُنّا عليه والجزاء من جنس العمل.

ثم يعلق
ابن القيم فيقول:

"من أعظم الظلم والجهل:

أن تطلب
التوقير والتعظيم لك من الناس..

وقلبك
خال من تعظيم الله وتوقيره!"

وعلينا
أن ننتبه إلى هذه الفائدة الغالية:

فإنك توقر
المخلوق ،وتجله أن يراك في حال،

ثم لا توقر
الله ،فلا تبالي أن يراك سبحانه وتعالى عليها..

أيحب أحدكم أن
يراه الناس وهو يسرق؟

إذن فكيف ترضى
أن يراك الله على هذه الحالة؟

ألا تستحي منه؟

وصدق الله
تعالى:

{ يَسْتَخْفُونَ
مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ
مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ
بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا * هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ
جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلا }

[ النساء :
108، 109 ]

والله
علمنا؛ قال سبحانه لنا لينبهنا إلى تلك القضية أتم تنبيه.

لفت
نظرنا إلى شيء نستشعره ، شيء موجود عندنا وجوداً ماديا،

لأننا
ننسى استشعار نظر الله ومراقبته..

فقال جل
جلاله:

{ وَمَا
كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ
وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ
اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا
مِمَّا تَعْمَلُونَ *وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ
بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَإِنْ
يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ
وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ }

[ فصلت : 22-24 ] .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لما كانت نفس
الناس ضعيفة ،واستشعارهم معية الله صعباً،

ذكرهم الله بأن
معهم شهوداً :

سمعكم ، وأبصاركم ، وأيديكم ، وأرجلكم ، وبطونكم ، وفروجكم ..

نعم ستشهد عليك . .

فإذا أردت
أن تعصي الله،

فاذكر أن
الله معك يسمعك ويراك:

{ أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ
مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ
نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ
سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ
وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ
يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

[ المجادلة :
7] .

فإن
لم تستشعر تلك القضية

(وعجز قلبك عن استحضار سمع الله وبصره ،
فتخشاه ، وتخافه ؛ تخش بطشه ، تخاف انتقامه ، تستحيي أن يراك على العيب.عليك رقيب .
. وهو الذي يسترك . . فوقك
قاهر . . وعليك قادر . . ومنك قريب، يستطيع أن ينتقم ويأخذ حقه ،ولكنه
الحليم . . والحيي الستير . . جل جلاله . . وعجز قلبك عن استحضار تلك المعية . . فلم
تستطع أن تختفي من الله . . ولا أن تستتر منه . .)

فتذكر أن
معك عيناً ستشهد عليك . . وأذناً ستشهد عليك . . ويداً ستشهد
عليك . . ورجلاً ستشهد عليك . . فإنك إن استطعت أن تتستر وتختبئ . . فختبئ من
أعضائك، وتوارى منها ، فافعل .. فإن لم تقدر

فاترك
المعصية خوفاً من ذي الجلال جل جلاله . .

يا
من تعاني مأساة الذنوب اختبئ من الله فلا يراك عليها . .

فإن
نسيت نظر الله وغلبتك شهوتك ، فأعمت عين
بصيرتك . .

فاختبئ من يدك
التي تعصى الله بها . .

إذا تحركت
عينك للنظر ،فتذكر أنها ستشهد عليك يوم
القيامة . .

وإذا
تحركت رجلك لتعصي،

فاعلم أنها وكل جوارحك عليك شهود يوم تلقى الله عز وجل . .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الم تعلم ان الله سبحانه
وتعالى
الجبار المنتقم
يفرح بتوبتك وهو الغني عنك
ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و سلم
أنه قال :
" لله أشد فرحا بتوبةعبده ، حين يتوب إليه ، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة
. فانفلتت منه . وعليها طعامه وشرابه . فأيس منها . فأتى شجرة . فاضطجع في ظلها .
قد أيس من راحلته . فبينما هو كذلك إذا هو بها ، قائمة عنده . فأخذ بخطامها .
ثم قال من شدة الفرح : اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح "

سبحان
الله ...

و ما
أجمل تلك الحكاية التي ساقها ابن القيم رحمه الله في
مدارج السالكين
حيث قال : " و هذا موضع
الحكاية المشهورة عن بعض العارفين أنه رأى
في بعض السكك باب قد فتح و خرج منه صبي
يستغيث و يبكي ,
و أمه خلفه تطرده حتى خرج ,
فأغلقت الباب في وجهه و دخلت
فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف متفكرا ,
فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج
منه ,
و لا من يؤويه غير والدته , فرجع مكسور
القلب حزينا .
فوجد الباب مرتجا فتوسده و
وضع خده على عتبة الباب و نام ,
و خرجت أمه , فلما رأته على تلك الحال
لم تملك أن رمت نفسها عليه
, و
التزمته تقبله و تبكي و تقول : يا ولدي , أين تذهب عني
؟
و من يؤويك سواي ؟ ألم اقل لك لا تخالفني ,
و لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما
جبلت عليه من الرحمة بك و الشفقة عليك . و إرادتي الخير لك ؟

ثم أخذته و دخلت .

فتأمل قول الأم :

لا
تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة والشفقة .
و تأمل قول الرسول صلى الله
عليه وسلم "
الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها "
و أين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله
التي وسعت كل شيء ؟
فإذا أغضبه العبد بمعصيته فقد
أستدعى منه صرف تلك الرحمة عنه ,
فإذا تاب إليه فقد أستدعى منه
ما هو أهله و أولى به .
فهذه تطلعك على سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من
فرح الواجد لراحلته في الأرض المهلكة بعد اليأس منها .

اسال الله
العظيم لي ولك الثبات حتى نلقاه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيكى ويجعله فى ميزان حسناتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» حتى لا يعود عواد """"""""""