هل المصريون متدينون فعلاً..؟ علاء الاسوانى

قال سيدنا محمد ]صلى الله عليه
وسلم (( وينطق في الناس الرويبضة قيل وما الرويبضة يا رسول الله قال
التافه يتكلم في أمور العامة )) , وحسبي الله ونعم الوكيل
وهذا الحديث الشريف ينطبق على علاء الاسوانى
بصراحه المقال مستفذ ----- ونظرية أخطاء على حالات لا تصلح للقياس
والموضوع كباقى كتابات علاء الاسوانى وهى محاوله التخلى عن ديننا واخلاقياتنا ونشر كل رزيله


يقول
فإن الأخلاق بلا تدين أفضل بكثير من التدين بلا أخلاق
قد توجد اخلاق بلا تدين،لكن لا يوجد تدين بلا أخلاق
الأخلاق ركيزة من ركائز الدين و التدين ، الرسول صلى الله عليه و سلم يقول
إنما جئت لا تمم مكارم الأخلاق.
تدين بلا اخلاق يمكن أن نقول عنده أي شيء إلا التدين الحق.
هوبيتكلم عن الاخلاق طاب فين الكتاب الادبى او الروايه اللى اتكلمت عن الاخلاق والفضيله وكيفيه ممارستها فى المجتمع
وتطبيقها ( ولا ممكن يكون بيعتبر عماره يعقوبيان هى الروايه التى تتكلم عن الاخلاق والفضيله)وبعدين الكاتب
جويتسولوا اللى عامل منه بطل بأخلاقياته هذا الرجل من أسرة أرستقراطية ويطمع في نوبل ورفضه الجائزة فقط استراتجية
لمزيد من الشهرة وهو أصلا لم يفز بالجائزة لكن رشح لها فقط وقد قبل جوائز عديده من النظام الصهيونى وكان يدعوا فى جميع مقالته الفلسطينين وحماس ان يتركو الشعب اليهودى يعيش بسلام فى وطنه اللى هو اسرائيل لماذا لم يرفض جوائز اسرائيل بالرغم من مجازرها اليوميه فى فلسطين
وجزئيه الطبيب الذى لم يتقاضى اجره على معالجه والدته مثال مضحك لان مصر مليئه بما هم افضل من هذا الطبيب
اما جزئيه الملصقات الخاصه بالحجاب وغيره وليه مايكونش ملصقات تحس على عدم الفساد الرد عليها يكون انك لو مره كان صلى فى مسجد كان سمع خطبه اكيد عن محاربه الفساد اوحتى برنامج دينى على السريع كده
او هو زى ما بيقولوا كاتب وله قرائه ما حاولش ليه هو يكتب مقالات عن الفساد(بصراحه انا حتى الان لم ارى او اسمع عن رأى له بشأن قضيه حقيقيه تخص الوطن او لصالحه)انما كل مقالاته هى لاء للنقاب لاء للحجاب نعم للانحلال الخلقى محاربه التدين والالتزام بشتى السبل وناهيك عن رواياته التى تتفشى فيها الرزيله بكل صورها وتجسيد الزيله على انها حريه شخصيه وشىء عادى ومتخلف من يقول غير ذلك او ارهابى وذلك واضحا جدا فى روايه شيكاغو او عماره يعقوبيان
بصراحه ياجماعه عندى كلام كتير للرد على هذا الكائن المستفذ فى جميع كتاباته
ولكن اكتفى بهذا الرد

واضح من كلام هذا الرجل أنه لا يفهم معنى الدين الإسلامي والمرتكز أولا على العبودية لله تعالى ..أي تصحيح العلاقة مع الله أولا ثم الناس. فلو فرض أن مسلما سيء الأخلاق سكير معتدي على حقوق الناس سارق غاش ولكن في قلبه مثقال ذرة من ايمان و توحيد لله عز وجل ...فهذا المسلم على ما فيه من شر هو بالتأكيد خير من مشرك بالله أو مدعي بأن لله ابناأو آخر لا يؤمن بالله اصلا
الأخلاق بلا تدين أفضل بكثير من التدين بلا أخلاق"
اختلف وبشده مع هذه العبارة.
ليس هناك تدين بلا أخلاق ، الاخلاق ركن اساسي في كون الإنسان متدين
التدين = عبادات ، أخلاق ، معاملات .
الاخلاق بشكل أساسي تعكس صلة الإنسان بمن حوله
العبادات تعكس صلة الإنسان بربه
وليس صلاح ما بين الانسان ومن حوله يشفع له سوء ما بينه وبين ربه
والله يقول "ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم

الأخلاق و الدين لا يمكن أن ينفصلا أبدا
فهما مركب واحد .. كالماء مثلا H2O,, لا يمكن فصل مركباته و اذا تم الفصل فلم يعد مركب واحد بل أصبح مركبين و لا يمثل كل واحدا منهما منفردا مركب الماء

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)ـ
فمن فرط في هذا فقد خسر الخسران المبين ولو كان لطيفا مهذبا.
وبعدين هو لم يعمل احصائية في كم من المتدينين ضحى بأموال أو جوائز أو غيرها تقوى لله إنما هو يظن ظنا لا يغني من الحق شيئا.
وأيا كان فليس هذا ما يقاس به الأخلاق...

ما معنى ان الديمقراطية هي الحل ؟؟
من المفترض أن الأسلام هو الحل .. فالاسلام من ضمن قواعده :الديمقراطية

وفى الختام ارجو من الاخت سندس عدم عرض مقالات هذا الكاتب
والتى لا علاقه لها باالاسلام وانما هى مجرد تشويه لصورة الاسلام لدى اصحاب العقول الضعيفه

انا معك اننا نعيش فى زمن اختلط فيه كل شىء ولكن كلام الكاتب فيه ماهو صحيح وفيه ماهو خاطئ .

ما قاله بأن الأخلاق شيء مهم فهذا لا شك فيه .. لكن محاولة إظهار أن الأخلاق أهم من التدين فهذه مغالطة بل هي سفه يصدر من جاهل لأن التدين أساسه الأخلاق

محاولة إظهار المتدينين في أقبح صورة لعبة يلعب بها كثير من الناس منهم الليبراليين والملاحدة وأصحاب الشهوات والفتن .

اما من ناحيه اتباعى لاى حزب او جماعه فلا تقلقى انا لا اتبع اى حزب او جماعه انما هى جمله عابره اتت فى سياق الرد على الموضوع